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近塑像時，你會感到好像他們在向你講述印度獨立前的戰斗歷史。這是

　　絕滅，正如我們在第四章里看到的，在規定和擴大每一綱里的若干群之間的距離有 著重要的作用。這樣，我們便可依據下述信念來解釋整個綱彼此界限分明的原因，例如 鳥類與一切其他脊椎動物的界限。這信念就是，許多古代生物類型已完全消滅，而這些 類型的遠祖曾把鳥類的早期祖先與當時較不分化的其他脊椎動物連結在一起，可是曾把 魚類和兩棲類一度連結起來的生物類型的絕滅就少得多。在某些整個綱里，絕滅得更少， 例如甲殼類，因為在這里，最奇異不同的類型仍然可以由一條長的而只是部分斷落的親 緣關系的連鎖連結在一起。絕滅只能使群的界限分明：它絕不能制造群；因為，如果曾 經在這個地球上生活過的每一類型都突然重新出現，雖然不可能給每一群以明顯的界限， 以示區別，但一個自然的分類，或者至少一個自然的排列，還是可能的，我們參閱圖解， 就可理解這一點；從A 到L可以代表志留紀時期的十一個屬，其中有些已經產生出變異了 的后代的大群，它們的每一枝和亞枝的連鎖現今依然存在，這些連鎖并不比現存變種之 間的連鎖更大。在這種情形下，就十分不可能下一定義把幾個群的若干成員與它們的更 加直接的祖先和后代區別開來。可是圖解上的排列還是有效的，并且還是自然的；因為根 據遺傳的原理，比方說，凡是從A傳下來的一切類型都有某些共同點。正如在一棵樹上我 們能夠區別出這一枝和那一枝，雖然在實際的分叉上，那兩枝是連合的并且融合在一起 的。照我說過的，我們不能劃清若干群的界限；但是我們卻能選出代表每一群的大多數性狀的模式或類型，不管那群是大的或小的， 這樣、對于它們之間的差異的價值就提供了一般的概念。如果我們曾經成功地搜集了曾 在一切時間和一切空間生活過的任何一個綱的一切類型，這就是我們必須依據的方法。 當然，我們永遠不能完成這樣完全的搜集：雖然如此，在某些綱里我們正在向著這個目 標進行；愛德華茲最近在一篇寫得很好的論文里強調指出采用模式的高度重要性，不管 我們能不能把這些模式所隸屬的群彼此分開，并劃出界限。

種制度相對應的那種人轉變來的。

　　某女大學生在旅途閑談中對一個第一次見男學生講了一個夢："一個男的要給我打針。我有些害怕，那個男人說，不要緊，吃了這片藥就沒事了。"

器而后有形，形而后有上。

蘇：到此我們的夢想已經實現了；而我們所作的推測①——在我們建立這個國家之

合成新的影像，而在結合過程中，巧妙地利用了兩者在現實中所含有的相似點。新的產物也

有用的。正是因為這些“因果系統”是近似的，不是永久的，不是普遍的，所以近代物

2家，無線電收音機廠

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