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          地球上有好幾種地帶,各個地帶的溫度都是不相同的。我們愈接近極地,就愈覺得季候的變化非常顯著;所有的物體都是冷則收縮、熱則膨脹,這個效果在液體中是比較大的,而在酒精中就更加明顯了,根據這一點就制出了溫度計。風吹拂我們的臉,因此風也是一種物體,一種流體;我們可以感覺它,雖然我們沒有任何辦法看見它。把一只玻璃杯倒立地插入水中,除非你給其中的空氣放條出路,否則水是進不去的,可見空氣是有阻力的。再把杯子往水里多按下去一些,水就可以進入空氣的空間,但是它不能完全填滿那個空間,可見空氣是可以壓縮到一定的程度的。一個皮球裝著壓縮空氣時,比裝著其他任何物質都跳得高,可見空氣是一種有彈性的物體。當你洗澡的時候躺著身子,把胳臂平直地伸出水中,你就會覺得胳臂上承受了很大的重量;可見空氣是有重量的物體。當你使空氣同其他的流體處于平衡的時候,你就可以計算它的重量。根據這些現象,就可以制出氣壓表、虹吸管、氣槍和筒。所有一切靜力學法則和流體靜力學法則都是根據一些粗淺的經驗而發現的。不過,我們并不是為了制作以上那些儀器而走進物理試驗室的,所有那些儀表和設備都引不起我的興趣。科學的氣氛將摧毀科學。因為,不是孩子對那些儀器感到畏懼,就是那些儀器將分散他對它們的效果的注意力。

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        可以發現,社會中的性道德是由幾個階段組成的。最初,有集中載明于法律中的明定的制度,例如,有些國家法律規定一夫一妻制,另一些國家法律則規定一夫多妻制。后來,法律不加干預,而公共輿情具有了決斷力。最后一階段,在實踐上——倘若不是在理論上,聽憑個人自己去決斷。世界上沒有一個國家,并且在世界歷史上也沒有過任何一個時代,曾用理性的考慮以決定性倫理和性制度的,只有蘇維埃俄國是例外。我并不是說蘇俄的制度在這方面是完美無缺的,我只是指蘇俄的制度不是迷信和傳統觀念的結果,而其他國家在各個時代,至少在部分程度上,它們的制度是迷信和傳統觀念的產物。從一般的快樂和幸福觀點出發,來決定什么樣道德是最好的,是一個極端復雜的問題,其答案要依著許多情況而定。工業化取得進展的社會較之原始時代的農業社會,其性道德是不會相同的。醫學和衛生狀況良好的地方,死亡率大大降低,比起瘟疫疾病流行以致大量死亡人口難以增長的地方,性道德也是不相同的。或許是由于我們的知識增長的緣故,我們能夠指出,適宜于某種氣候條件的最好的性道德,和適宜于另一種氣候條件的最好的性道德,是如何的不同,以及在一種飲食習慣下的性道德,和在另一種飲食習慣下的性道德,又是如何的不同。

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